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Wie ist das nun mit der gemeinsamen Wirklichkeit?

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28. April 2015 von Sydney Polart ©

Neulich hörte ich wieder mal: ‚Aber sie widersprechen sich da…‘. Ich erwiderte: ‚Für Sie vielleicht. Das mag auf Sie so wirken, gemäß Ihrer Denkmuster. Hätte ich Ihre Denkmuster, hätte ich ihr perspektivisches Niveau und ihren Informationsstand, müsste ich auch so denken, hätte ich auch keine andere Möglichkeit, als so denken und urteilen zu müssen wie Sie es tun. Oder glauben Sie tatsächlich, wenn Sie sagen, dass ich mir widerspreche, dass Sie für den überwiegenden Teil der Menschheit sprechen und korrigierend eingreifen müssen? Fühlen Sie sich denn als Repräsentant der Meinung der Mehrheit der Menschheit. Ich garantiere Ihnen, ja verspreche Ihnen sogar, Sie sind es nicht, Sie können nicht für alle Menschen auf der Welt sprechen, Sie würden sogar staunen, wenn Sie denn mit den Menschen sprechen würden, die Sie glauben zu vertreten, wie vielfältig und anders deren Meinung ist. Überdies müsste es Ihnen zumindest zu denken geben, dass Sie zwar glauben im Besitz der verobjektivierten Wahrheit zu sein, und doch kommen Sie mit mir als Erstbesten nicht überein. Wie kann das sein, wenn wir, wie Sie unhinterfagt überzeugt sind, alle die gemeinsame Wirklichkeit teilen und haben, die sie vorgeben zu vertreten?
Wenn ich etwas sage, ist es zu Recht meine Meinung. Wenn Sie etwas sagen, geben Sie vor und glauben es vielleicht sogar selbst, dass Ihre Meinung die Wahrheit ist, wahrer ist als meine, Sie für die ganz große Mehrheit sprechen würden, objektive Gültigkeit hätten. Und doch repräsentieren Sie mit Ihrer Meinung, die Sie verobjektivieren, um sie rhetorisch besser durchsetzen zu können, nur sich selbst und noch meinetwegen angenommenerweise Ihresgleichen. Doch das tue ich auch, denn ich repräsentiere mit meiner Meinung mich und meinesgleichen.
Doch muss ich leider von Ihrer Perspektive aus zu urteilen anmerken, dass Sie den Sinn meiner Aussage offensichtlich nicht begriffen haben, sonst wären wir einer Meinung, hätten einen Common Ground, eine gemeinsame Wirklichkeit, hätten eine gemeinsame Argumentationsgrundlage, und hätten dann keinen Grund für den ganzen Diskurs.‘

Dr. Dr. Immanuel Fruhmann

alias I.G. Fruhmann

Y 8:8; Y 7:14

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